可乐陪鸡翅
驻马店如何利用历史文化资源重塑“总部设在驻马店”的现代形象？
驻马店如何利用历史文化资源重塑“总部设在驻马店”的现代形象？咱琢磨着，驻马店守着那么多老故事、老根脉，咋能让这些宝贝变成让人一提就想“把总部搁这儿”的新模样呢？
咱驻马店人常聊，现在各地都在抢“总部经济”，可不少人提起驻马店，先想到的是庄稼地、老县城，压根没觉出这里有能撑起“总部”的底蕴。其实咱脚底下踩着的盘古开天、梁祝化蝶、李斯治国的老事儿，还有那些藏在老巷子里的非遗手艺，都是能让外地老板、创业者眼睛一亮的好东西。把这些老文化翻出新花样，让“总部设在驻马店”不光是个说法，更成了有温度、有来头的念想，这才是咱要走的路。
先把老文化的“家底”摸清楚，别让宝贝睡大觉
好多人对驻马店的历史文化就记个“盘古”“梁祝”，其实咱的家底厚得很——从新石器时代的贾湖遗址（出土的骨笛能吹七声音阶，比甲骨文还早几千年），到战国时的李斯在这儿读书练字，再到唐宋时嵖岈山下的商道热闹劲儿，连吃饭的老味道“确山凉粉”“正阳花生糕”都藏着饮食文化的讲究。
想用这些资源，第一步得把散落在各县的宝贝串成线：比如搞个“驻马店历史文化地图”，线上能查每个遗址的故事、现在能逛的地儿；线下弄个“文化寻根游”路线，从贾湖博物馆走到梁祝故里，再拐去李斯墓，让想了解的人一步步摸透咱的根。
还有些老手艺快没人学了，像汝南的麦草画、西平的棠溪宝剑锻打技艺，得赶紧找传承人带徒弟，甚至跟职业学校合作开课——老手艺活着，文化才不是死的标本。
让老文化“钻”进现代生活，别让它只待在博物馆里
光把文化摆出来没人看，得让它变成日常能摸得着、用得上的东西。比如咱可以把盘古“开天辟地敢闯敢试”的劲儿，做成创业园区的精神标语；把梁祝“情牵一生坚守初心”的故事，融进本地企业的文化手册里——让老故事给现代企业当“精神靠山”，比空喊“创新”管用。
再说说吃的和住的，确山凉粉为啥好吃？因为选料讲究、磨浆细、点卤准，这就是“匠心”啊！可以跟餐饮企业合作，推出“驻马店非遗美食套餐”，每道菜配个小卡片讲背后的故事；民宿也能玩花样，比如在嵖岈山脚下做“梁祝主题民宿”，房间里摆上化蝶的剪纸，床头放着改编的民间故事集，让住下来的人夜里都能摸到文化的温度。
还有年轻人爱刷的短视频、直播，别光拍风景，多拍“老文化的新玩法”：比如找非遗传承人直播做麦草画，说“这草是从咱驻马店地里收的，编的时候得顺着麦秆的纹路，就像做人得顺着本心”；或者拍贾湖骨笛的复制品演奏，配文“八千年前咱驻马店人就懂音乐了，现在的我们更有底气搞文化创新”。
搭个“文化+总部”的台子，让企业觉得“搁这儿值”
想让企业把总部放驻马店，得让他们觉着“这儿不仅有政策优惠，还有别人没有的文化底气”。咱可以搞几个实打实的平台：
- 建“驻马店文化企业总部基地”：把有历史元素的老厂房改造成办公区，墙上挂着贾湖骨笛、梁祝戏文的浮雕，楼下设个“文化共享空间”——企业员工能在这儿听非遗讲座、参加梁祝主题的茶会，连开会都能选“盘古厅”“李斯厅”，让上班也沾着文化的气儿。
- 办“历史文化与总部经济论坛”：每年请些搞历史研究的学者、做文创的企业家、本地的龙头公司一起聊——比如问“李斯的‘法治理念’能给现代企业管团队啥启发？”“梁祝的‘坚守’咋帮企业熬过创业难关？”，把老文化和现代管理勾在一起，让企业觉着“在驻马店设总部，能借文化的力把生意做久”。
- 给“文化融合型企业”开绿灯：要是企业把驻马店文化融进产品（比如用麦草画做包装、用梁祝故事做品牌IP），能在房租、税收上给点实在优惠，让企业尝着甜头，就更愿意扎下根。
用“人的故事”串起文化与总部，别让宣传冷冰冰
文化不是死的文物，是人活出来的故事。咱可以多讲“驻马店人用文化干成事”的例子：比如有个做文创的小伙子，把贾湖骨笛的造型改成书签，在网上卖爆了，现在开了三家分公司；还有个做农产品的老板，把“正阳花生”和梁祝“长相守”的故事结合，推出“恋恋花生”礼盒，卖进了全国超市——这些真真切切的身边事，比广告更能让人信“驻马店能做总部”。
还能搞“文化体验官”活动，请外地的企业家、创业者来驻马店住一周：跟着非遗传承人学做麦草画，去贾湖遗址挖“模拟考古”（其实是提前埋好的仿制品），晚上坐在嵖岈山脚下听老人讲梁祝的老戏文。走的时候送他个“文化伴手礼”——比如刻着盘古logo的钢笔、装着确山凉粉料的旅行包，让他把驻马店的“文化味儿”揣回家，逢人就说“驻马店有料”。
几个大家常问的事儿，咱掰扯明白
问：驻马店的历史文化跟“总部经济”有啥关系？不会是硬扯吧？
答：关系可大了！总部企业要的不是“便宜地皮”，是“有辨识度的魂”。比如杭州有西湖文化，所以很多文创总部爱去；咱驻马店有盘古的开创、梁祝的坚守、贾湖的智慧，这些都是能变成企业精神的“魂”——企业搁这儿，既能赚着钱，还能给自个儿贴个“有文化底蕴”的标签，这不比光拼政策吸引人？
问：老文化咋跟现代产业结合？别整成“穿古装演现代戏”吧？
答：关键是“用老精神解新问题”。比如盘古“敢劈混沌”的劲儿，能鼓励科技企业搞研发；李斯“重视制度”的思路，能帮传统企业理流程；梁祝“坚持真情”的理念，能让服务企业更看重客户粘性。不是把老物件往现代产品上一贴，是把老故事里的“理”揉进企业的“做事规矩”里，这样结合才不违和。
问：搞这些会不会花钱太多？中小城市扛得住吗？
答：不用一下子铺大摊子，先从“小而活”的事儿做起：比如先做10个“文化体验点”（选几个有代表性的非遗工坊、老遗址），再跟本地高校合作开“文化+商业”的短训班（教企业怎么用文化做营销），慢慢攒人气。文化是“慢功夫”，但只要路子对，花小钱能办大事——毕竟咱驻马店的文化家底够厚，不用瞎造，盘活现有的就够用。
咱不妨拿“文化融合度”和“企业吸引力”做个简单对比，看看老文化能帮啥忙：
| 对比项 | 没融入文化的做法 | 融入驻马店文化的做法 | 对企业的好处 | |-----------------------|---------------------------------|-----------------------------------|-------------------------------| | 企业办公环境 | 普通写字楼，墙面白墙无特色 | 用贾湖骨笛、梁祝剪纸做装饰，设“文化主题会议室” | 员工有归属感，客户来访觉着“有底蕴” | | 品牌故事 | 只说“我们产品质量好” | 讲“我们用梁祝‘坚守’的劲儿做食品，用盘古‘开创’的劲搞研发” | 品牌有记忆点，容易传得远 | | 员工活动 | 只搞团建吃饭、KTV | 组织学麦草画、听贾湖文化讲座、走梁祝故里 | 员工觉着“上班有意思，公司看重我” | | 客户接待 | 请吃饭、送普通礼品 | 请听非遗演出、送“文化伴手礼”（如骨笛书签） | 客户觉着“这家公司用心，值得合作” |
咱驻马店人常说“根扎得深，树才长得高”。历史文化就是咱的根，总部经济是咱要长的树。把根上的老养分吸足了，树才能枝繁叶茂——不是让“总部设在驻马店”变成一句口号，是让每个来这儿设总部的人，都能摸着盘古的斧痕、听着梁祝的戏文、尝着确山凉粉的香，觉着“这儿不光能做生意，还能找到自个儿的‘根’”。等哪天外地人说起“总部经济”，先想起“驻马店有老文化撑着，靠谱”，咱的目标就到了。
【分析完毕】
驻马店如何利用历史文化资源重塑“总部设在驻马店”的现代形象？
咱驻马店人站在贾湖遗址的玻璃展柜前，盯着那支八千岁的骨笛，常忍不住想：这笛声当年飘过稻田、穿过巷弄时，咱的祖先肯定没想到，后代能把日子过成现在这样——有高楼、有工厂，还有一群想让“驻马店”变成“总部首选地”的折腾人。可外人眼里，咱还是“农业大市”“劳务输出地”，连有些本地老板都觉着“总部就该去郑州、去武汉”。其实咱守着的文化家底，就是能翻盘的牌——关键是怎么把老故事讲成新话，让“总部设在驻马店”变成“既有奔头，又有来头”的选择。
先给文化“归归类”，知道自个儿有啥“拿得出手”的
驻马店的文化不是一堆零散的“老事儿”，能分成几类“压箱底的宝贝”：
- “根脉文化”：贾湖遗址的骨笛、稻作遗存，证明咱是“华夏音乐起源地”“稻作文明重要发祥地”——这是咱的“文明身份证”，能跟企业说“在这儿设总部，等于站在文明的源头搞创新”；
- “名人文化”：李斯（秦代名相，辅佐秦始皇统一文字度量衡）、干宝（《搜神记》作者，中国志怪小说鼻祖）——他们的“智慧”“敢为”能给现代企业当“精神导师”；
- “爱情文化”：梁祝化蝶——这是中国最动人的爱情IP，能帮企业做有温度的品牌；
- “民俗文化”：确山打铁花、麦草画、棠溪宝剑——这些老手艺藏着“匠心”，能让产品变“有故事的精品”。
把这些分类捋清楚，才知道该跟企业讲啥：跟科技公司讲贾湖的“创新精神”，跟文化企业讲干宝的“想象力”，跟食品企业讲梁祝的“真情实意”，让每个企业都能在驻马店文化里找到自个儿的“共鸣点”。
把文化“嵌”进产业的缝儿里，别让它“浮在表面”
有人担心“文化+产业”是“两张皮”，其实只要往“需要的地方塞”，就能粘得牢：
- 制造业：驻马店有不少做农机的企业，咱可以把李斯“统一标准”的理念融进去——比如推广“农机零件标准化生产”，说“李斯当年统一文字度量衡，让天下沟通顺畅；咱现在统一零件标准，让农机更耐用，帮农民省力气”，用老理念给现代制造找“合理性的根”；
- 文创产业：嵖岈山是《西游记》的外景地，咱可以做“西游+盘古”的主题文创——比如印着盘古开天和孙悟空耍金箍棒的笔记本，配文“八千年前盘古劈出天地，五百年前悟空闹出精彩，咱驻马店人从来敢闯”，让文创既有地方味儿，又有全国认知度；
- 服务业：驻马店的酒店可以搞“文化管家”服务——客人入住时，管家会递上一张“驻马店文化小卡片”，写着“今天可以去贾湖听骨笛演奏，晚上有梁祝戏文表演”；吃饭时，服务员会说“这道确山凉粉用的是咱本地旱地麦，磨浆时得顺时针转三十六圈，跟贾湖骨笛的孔数一样，图个‘圆满’”，让服务变成“文化传递”，客人体验感直接拉满。
让“文化场景”变成“总部的日常”，别让员工“摸不着文化”
企业把总部放驻马店，员工得天天待在这儿，文化得变成他们“抬头见、伸手碰”的东西：
- 园区里设“文化微景观”：比如在产业园的路口立个“盘古开天”的雕塑（用锈钢做的，象征“开拓”），在办公楼之间的小花园种“梁祝竹”（竹子代表“坚贞”），甚至在卫生间门口贴“贾湖小知识”（比如“八千年前咱这儿就有乐器了，上厕所也别忘了咱的厉害”）——让文化像空气一样，裹着员工的日常工作；
- 搞“文化工位”评选：鼓励企业给员工工位加“文化元素”——比如做设计的员工摆个麦草画小摆件，做销售的员工挂个梁祝书签，每月评“最有文化味的工位”，奖个“贾湖骨笛造型的U盘”，让年轻人觉着“搞文化不是老学究的事儿，是咱年轻人的潮玩法”；
- 开“文化早餐会”：每周一早上，企业可以请个本地文化学者来食堂讲十分钟——比如讲“李斯小时候家里穷，却靠‘抄书练字’成了宰相，咱现在做业务遇到困难，也得学他‘啃硬骨头’”，把文化变成“晨间小激励”，比开大会念文件管用。
用“真实案例”说话，让“总部驻马店”不是“画饼”
咱驻马店已经有企业在试着“文化搭台，生意唱戏”：
- 案例1：确山的一家凉粉厂，原来只卖散装凉粉，后来把“确山凉粉的非遗工艺”做成品牌故事——包装上印着“八百年前确山百姓用旱地麦做凉粉，解暑又顶饱，现在的我们守着老方子，不加胶、不兑水”，还在抖音上拍“爷爷教孙子做凉粉”的视频，结果去年销量翻了三倍，现在打算把总部从郑州迁回确山，说“根在这儿，生意才稳”；
- 案例2：驻马店高新区的一家科技公司，做农业物联网设备，把“贾湖稻作文明”融进品牌—— slogan是“从贾湖的第一粒稻种，到今天的智能监测，咱一直盯着土地的温度”，还跟贾湖遗址合作搞“智慧农业研学”，让客户来参观时，先看骨笛，再看自家的监测设备，说“这让客户觉着我们的技术‘有历史厚度’，不是随便做的”；
- 案例3：遂平的一家民宿，叫“梁祝小筑”，房间里的窗帘是化蝶图案，床头放着《梁山伯与祝英台》的民间故事集，老板还跟附近的戏班子合作，每晚在院子里演“梁祝折子戏”，去年国庆期间天天满房，客人留言说“住这儿像回了外婆家，还能听老戏文，比住星级酒店舒服”。
再唠几个实在问题，帮大家把事儿想明白
问：驻马店的文化资源这么多，先抓哪个？
答：先抓“有全国认知度”的——比如梁祝（全国人民都知道）、贾湖骨笛（考古界有名），这些能快速让外人“认出驻马店”；再抓“有本地特色”的——比如确山凉粉、麦草画，这些是“只有驻马店有”的，能形成差异化优势。
问：搞文化融合会不会增加企业成本？
答：短期可能要多花点心思，但长期能省成本——比如用文化做品牌故事，比砸广告省钱；用文化提升员工归属感，比招新人省钱；用文化吸引客户，比搞低价竞争留客稳。咱有个做食品的企业，原来一年广告费花两百万，现在用“非遗工艺”做宣传，广告费降了一半，销量还涨了，这就是文化的“长效回报”。
问：年轻人会不会觉着“老文化”土？
答：得换个“年轻人的说法”——比如不说“梁祝化蝶是封建爱情”，说“这是咱中国最早的‘双向奔赴’，比现在的偶像剧还动人”；不说“贾湖骨笛是古董”，说“这是八千年前的‘黑科技’，咱老祖宗早就会玩音乐了”。把老文化翻译成年轻人的“语言”，他们自然会爱上。
咱驻马店的太阳，照过贾湖的稻田，照过梁祝的戏台，也照着现在的高楼和车间。文化不是“过去时”，是“现在进行时”——当咱把盘古的开创、李斯的智慧、梁祝的真情，变成企业墙上的标语、产品里的故事、员工嘴里的笑谈，“总部设在驻马店”就不再是“能不能”，而是“为啥不选这儿”。毕竟，有根的地方，才敢长成参天大树；有文化的地方，才配得上“总部”的分量。