虫儿飞飞
厦门市在“鹭岛清风”品牌下如何整合旅游资源发展廉政文化旅游路线？
厦门市在“鹭岛清风”品牌下如何整合旅游资源发展廉政文化旅游路线呢？
厦门是一座海风裹着故事的城市，可不少游客逛完鼓浪屿的老别墅、曾厝垵的小吃街，总觉得少了点能沉下心品味的“精神味儿”。“鹭岛清风”本是厦门廉政文化的暖招牌，能不能把散在各处的廉政资源串成线，让游客边看风景边悟清廉？这是很多人琢磨的事——毕竟廉政文化不是挂在墙上的标语，得接烟火气、贴生活感，才能走进人心里。
先摸清楚家底：哪些资源能凑成“清风拼图”？
要串路线，得先把厦门的廉政“宝贝”找全，别漏了藏在巷子里的老故事、立在海边的活教材。
- 红色廉政根脉：深田社区有“近邻党建”的老传统——当年社区干部带着居民修水渠、办夜校，不拿群众一针一线，连借居民的锄头都要擦干净还回去；还有破狱斗争旧址，革命先辈为了救同志，宁可自己蹲牢也不泄露机密，这种“守得住初心”的劲，本身就是最直白的廉政课。
- 历史名人廉韵：陈嘉庚先生故居里，账本上记着每一笔捐建学校的钱——“买砖用了多少、请工匠花了多少”，连给儿子寄的钱都标着“家用”而非“私用”；林巧稚纪念馆里，她拒绝国外高薪时说“我是中国的医生，要给穷人看病”，一辈子没开过一张回扣处方，这些细节比大道理更戳人。
- 当代实践活例：筼筜湖治理展示馆藏着“廉洁治湖”的故事——上世纪80年代治湖时，干部带头跳进齐腰深的淤泥里清淤，没一个人拿施工方的好处费，才有了今天的“城市绿肺”；还有“厦门党风政风监督台”，线上能查干部作风问题整改情况，线下在社区设了“清风信箱”，让群众当“廉政裁判”。
串成有温度的路线：让廉政文化“走”进日常场景
光有资源不够，得把景点串成“能逛、能听、能做”的路线，像串珍珠似的，每颗都亮得实在。
- “近邻·清风”社区线：从深田社区的“近邻议事厅”出发——坐下来听老书记讲“当年和居民一起种三角梅”的故事，看墙上挂着的“居民打分表”（干部好不好，群众说了算）；再到旁边的“清风茶摊”，喝杯居民泡的茉莉花茶，跟阿姨们聊“现在的社区干部还会帮独居老人买 groceries 吗”，把廉政从“展馆”搬到“茶桌”，聊的是家常，悟的是“近邻就是清廉的底色”。
- “侨心·廉韵”人文线：先去陈嘉庚故居摸一摸他当年用的旧算盘——珠子磨得发亮，像在说“钱要花在该花的地方”；再去集美鳌园看他写的“宁可变卖大厦，也要支持厦大”——碑刻上的字刻得很深，像刻进了厦门人的骨血；最后到陈嘉庚纪念馆参加“小小讲解员”活动，让孩子用童声讲“爷爷的账本”，让廉政教育变成“代际对话”，老人忆苦，孩子知甜，清廉的种子就埋下了。
- “生态·守廉”实践线：沿着筼筜湖走一圈——先看治理前的老照片（湖水黑得像墨汁，岸边堆着垃圾），再看现在的碧波荡漾；然后去湖边的“清风驿站”做手工：用回收的湖岸芦苇编小篮子，听工作人员讲“当年干部治湖时，连芦苇都要挑最韧的，因为要做长久的护岸”；最后在驿站写一句“我的清廉承诺”（比如“不浪费一粒米”“帮同学带东西不收谢礼”），把廉政和“守护美好”绑在一起，原来守好湖水就是守好初心。
让路线“活”起来：用互动代替“站着看”
廉政旅游最怕“逛一圈、拍张照、啥也没记住”，得加些“动手、动嘴、动心”的环节，让游客变成“参与者”。
- 情景小课堂：在破狱斗争旧址演“微话剧”——游客可以扮演当年的联络员，揣着假情报跑几条巷子，体验“哪怕腿软也要守住秘密”的紧张；演完了听老讲解员说“当年有个干部被抓时，兜里还装着给母亲抓的药，却没暴露任何一个同志”，用“代入感”代替“说教感”，比背台词更能懂“忠诚”是什么。
- 手作悟初心：在陈嘉庚故居做“模拟账本”——用旧报纸折成小本子，抄一段陈嘉庚的捐款记录（比如“1937年捐建集美小学5000银元”），再写一句自己的“花钱小约定”（比如“这个月的零花钱要存一半给山区小朋友买绘本”）；做完可以把账本带走，把“别人的故事”变成“自己的规矩”。
- 线上续清风：扫景点二维码进“鹭岛清风云地图”——能看到某个社区干部的“廉政日记”（比如“今天帮张阿姨修了水管，没收她送的橘子”），还能上传自己的“清风瞬间”（比如“我帮同学捡了掉在地上的作业本，没要他谢我的糖”）；月底评“月度清风达人”，送印着筼筜湖荷花的笔记本，让廉政从“线下走”到“线上留”，变成每天都能碰得到的小事。
大家常问的几个问题，咱们唠明白
问：廉政文化旅游路线会不会“太严肃”，年轻人不想来？
答：其实年轻人爱“有梗、有参与感”的东西——比如“生态·守廉”线里的芦苇编手工，既能玩又能学；“侨心·廉韵”线的小小讲解员，很多初中生抢着报名，说“讲爷爷的故事比背课文有意思”。关键是把“廉政”变成“可触摸的生活”，不是板着脸讲大道理。
问：怎么保证路线里的故事“真”不“假”？
答：所有故事都来自“亲历者的口述”或“档案里的原话”——比如深田社区的“近邻故事”，是找了10位老居民聊出来的；陈嘉庚的账本，是纪念馆从他后代手里收来的原件。真实的故事才会“有温度”，假的大道理没人愿意听。
问：路线收费吗？适合带孩子去吗？
答：大部分核心景点免费（比如深田社区、筼筜湖治理展示馆），只有少数场馆收门票（比如陈嘉庚纪念馆10元/人，学生半价）；亲子家庭可以选“侨心·廉韵”线，小小讲解员活动免费，还能让孩子学历史、练表达，很多家长说“比上补习班有用”。
这里整理了两条热门路线的实用信息，方便大家参考：
| 路线名称 | 覆盖景点 | 特色体验 | 适合人群 | 费用情况 |
|------------------|--------------------------|------------------------------|----------------|------------------------|
| “近邻·清风”社区线 | 深田社区、清风茶摊 | 听老书记讲近邻故事、茶摊聊家常 | 全年龄，尤其家庭 | 免费 |
| “侨心·廉韵”人文线 | 陈嘉庚故居、鳌园、纪念馆 | 摸旧算盘、做模拟账本、小小讲解员 | 青少年、文化爱好者 | 故居免费，纪念馆10元/人 |
| “生态·守廉”实践线 | 筼筜湖、治理展示馆、清风驿站 | 走治湖路、编芦苇篮、写清廉承诺 | 喜欢自然、手工的人 | 免费 |
我觉得，厦门的廉政文化旅游不用“搞大动静”，就得像“鹭岛清风”这四个字一样——轻，却能吹进人心里。把老故事揉进茶桌闲聊，把名人精神做成孩子的手工，把治湖的辛苦变成眼前的碧波，这样的路线，游客来了会想“再坐会儿”，走了会想“下次带朋友来”。毕竟，廉政文化从来不是“高不可攀的圣人戏”，它是社区干部递来的一杯热乎茶，是陈嘉庚算盘上的每一笔认真，是我们每个人守着“不贪小便宜、多做实在事”的本心——而厦门的“鹭岛清风”，刚好把这些“本心”串成了能逛、能玩、能记一辈子的路。
【分析完毕】
厦门市在“鹭岛清风”品牌下如何整合旅游资源发展有温度易参与的廉政文化旅游路线？
厦门的风里总飘着海的咸香，可不少游客逛完热门景点，总觉得少了点“能放进心里”的味道。“鹭岛清风”是厦门廉政文化的暖招牌，能不能把散在巷弄、海边、老建筑里的廉政故事串成线，让游客边看风景边悟清廉？这是很多人琢磨的事——毕竟廉政不是挂在墙上的标语，得接烟火气、贴生活感，才能走进人心里。
先摸透家底：哪些是能串成线的“清风宝贝”？
要串路线，得先把厦门的廉政“存货”理清楚，别漏了藏在生活里的老故事、立在大地上的活教材。
- 红色根脉里的“近邻廉”：深田社区的“近邻党建”不是口号——上世纪90年代，社区干部带着居民修水渠，手磨破了就用布裹着继续干，连借居民的锄头都要擦干净还回去；破狱斗争旧址里，革命先辈为了救同志，把假情报藏在鞋底，宁可自己蹲牢也不泄露半分，这种“把群众放心上、把信仰刻进骨头”的劲，是最鲜活的廉政课。
- 名人故事里的“朴素养”：陈嘉庚故居的账本上，每一笔捐建学校的钱都写得工工整整——“1938年捐集美中学3000银元”“1940年捐厦大图书馆5000银元”，连给儿子寄的生活费都标着“家用”，没多占一分公家的便宜；林巧稚纪念馆里，她拒绝美国医院的邀请时说“我是中国的医生，要给穷人看病”，一辈子没开过一张回扣处方，这些细节比大道理更戳人，因为“清廉”藏在一粥一饭的选择里。
- 当代实践里的“实干廉”：筼筜湖治理展示馆的老照片里，上世纪80年代的湖水黑得像墨汁，岸边堆着垃圾，可干部带头跳进齐腰深的淤泥里清淤，没一个人拿施工方的烟；现在的“厦门党风政风监督台”，线上能查干部作风问题整改情况，线下在社区设“清风信箱”，让群众写“对干部的意见”，这些“现在进行时”的故事，让廉政文化不会“过时”。
串成有烟火气的路线：让廉政“走”进日常场景
光有资源不够，得把景点串成“能逛、能听、能做”的路线，像串邻居家的家常菜似的，每样都有滋味。
- “近邻·清风”社区线：从深田社区的“近邻议事厅”出发——搬个小马扎坐下来，听老书记讲“当年和居民一起种三角梅，每家出一棵苗，没一个人偷懒”；再到旁边的“清风茶摊”，喝杯居民泡的茉莉花茶，跟阿姨们聊“现在的社区干部还会帮独居老人买 groceries 吗”，把廉政从“展馆”搬到“茶桌”，聊的是“谁家孩子考上大学了”“谁帮着修了路灯”，悟的是“近邻就是清廉的底色——真心待别人，别人才真心待你”。
- “侨心·廉韵”人文线：先去陈嘉庚故居摸一摸他当年用的旧算盘——珠子磨得发亮，像在说“钱要花在该花的地方”；再去集美鳌园看他写的“宁可变卖大厦，也要支持厦大”——碑刻上的字刻得很深，像刻进了厦门人的骨血；最后到陈嘉庚纪念馆参加“小小讲解员”活动，让孩子用童声讲“爷爷的账本”，让廉政教育变成“代际对话”，老人忆苦，孩子知甜，清廉的种子就埋在了“我要像爷爷那样帮人”的心愿里。
- “生态·守廉”实践线：沿着筼筜湖走一圈——先看治理前的老照片（湖水臭得没人敢靠近），再看现在的碧波上有白鹭飞；然后去湖边的“清风驿站”做手工：用回收的湖岸芦苇编小篮子，听工作人员讲“当年干部治湖时，连芦苇都要挑最韧的，因为要做长久的护岸，不能贪一时的快用差材料”；最后在驿站写一句“我的清廉承诺”（比如“不浪费一粒米”“帮同学带东西不收谢礼”），把廉政和“守护美好”绑在一起，原来守好湖水就是守好自己的初心——不贪捷径，才能守得长远。
让路线“活”起来：用互动代替“站着看”
廉政旅游最怕“逛一圈、拍张照、啥也没记住”，得加些“动手、动嘴、动心”的环节，让游客变成“参与者”而不是“旁观者”。
- 情景小课堂：当一次“当年的联络员”：在破狱斗争旧址演“微话剧”——游客可以扮演当年的地下联络员，揣着假情报跑三条巷子，体验“哪怕腿软也要守住秘密”的紧张；演完了听老讲解员说“当年有个干部被抓时，兜里还装着给母亲抓的药，却没暴露任何一个同志”，用“代入感”代替“说教感”，比背台词更能懂“忠诚”不是喊口号，是哪怕怕得发抖也要守住该守的事。
- 手作悟初心：做一本“我的小账本”：在陈嘉庚故居做“模拟账本”——用旧报纸折成小本子，抄一段陈嘉庚的捐款记录（比如“1937年捐建集美小学5000银元”），再写一句自己的“花钱小约定”（比如“这个月的零花钱要存一半给山区小朋友买绘本”“买零食不买超过10块钱的，省下来的钱捐给流浪动物”）；做完可以把账本带走，把“别人的故事”变成“自己的规矩”，原来“清廉”就是管好自己的小钱包，把钱花在有意义的地方。
- 线上续清风：让故事“不结束”：扫景点二维码进“鹭岛清风云地图”——能看到某个社区干部的“廉政日记”（比如“今天帮张阿姨修了水管，她硬塞给我一把青菜，我没要，说‘这是我该做的’”）；还能上传自己的“清风瞬间”（比如“我帮同学捡了掉在地上的作业本，没要他谢我的糖”“我把捡到的10块钱交给了警察叔叔”）；月底评“月度清风达人”，送印着筼筜湖荷花的笔记本，让廉政从“线下走”到“线上留”，变成每天都能碰得到的小事，不是“一次性旅游”。
大家常问的几个问题，咱们唠明白
问：廉政文化旅游路线会不会“太严肃”，年轻人不想来？
答：其实年轻人爱“有梗、有参与感”的东西——比如“生态·守廉”线里的芦苇编手工，既能玩又能学，很多95后说“比去网红店打卡有意思”；“侨心·廉韵”线的小小讲解员，初中生抢着报名，说“讲爷爷的故事比背历史题好玩”。关键是把“廉政”变成“可触摸的生活”，不是板着脸讲大道理。
问：怎么保证路线里的故事“真”不“假”？
答：所有故事都来自“亲历者的口述”或“档案里的原话”——比如深田社区的“近邻故事”，是找了10位老居民聊了3次才整理出来的；陈嘉庚的账本，是纪念馆从他孙子手里收来的原件，上面的字迹还能看清；筼筜湖的治湖故事，是找了当年的清淤工人拍的视频。真实的故事才会“有温度”，假的大道理没人愿意听。
问：路线收费吗？适合带孩子去吗？
答：大部分核心景点免费（比如深田社区、筼筜湖治理展示馆），只有少数场馆收门票（比如陈嘉庚纪念馆10元/人，学生半价）；亲子家庭可以选“侨心·廉韵”线，小小讲解员活动免费，还能让孩子学历史、练表达，很多家长说“比上补习班有用，孩子回家主动帮我洗碗，说‘要像爷爷那样帮人’”。
这里整理了两条热门路线的实用信息，方便大家参考：
| 路线名称 | 覆盖景点 | 特色体验 | 适合人群 | 费用情况 |
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| “近邻·清风”社区线 | 深田社区、清风茶摊 | 听老书记讲近邻故事、茶摊聊家常 | 全年龄，尤其家庭 | 免费 |
| “侨心·廉韵”人文线 | 陈嘉庚故居、鳌园、纪念馆 | 摸旧算盘、做模拟账本、小小讲解员 | 青少年、文化爱好者 | 故居免费，纪念馆10元/人 |
| “生态·守廉”实践线 | 筼筜湖、治理展示馆、清风驿站 | 走治湖路、编芦苇篮、写清廉承诺 | 喜欢自然、手工的人 | 免费 |
我觉得，厦门的廉政文化旅游不用“搞大动静”，就得像“鹭岛清风”这四个字一样——轻，却能吹进人心里。把老故事揉进茶桌闲聊，把名人精神做成孩子的手工，把治湖的辛苦变成眼前的碧波，这样的路线，游客来了会想“再坐会儿”，走了会想“下次带朋友来”。毕竟，廉政文化从来不是“高不可攀的圣人戏”，它是社区干部递来的一杯热乎茶，是陈嘉庚算盘上的每一笔认真，是我们每个人守着“不贪小便宜、多做实在事”的本心——而厦门的“鹭岛清风”，刚好把这些“本心”串成了能逛、能玩、能记一辈子的路。