时间: 2024-08-19 07:19:01 阅读:100
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古代的石碑下常有一驮碑龟,背石碑的龟又称霸下,又名赑屃(bì xì)、龟趺、填下、龙龟等。有人把它称为龟趺,有人则称其为赑屃(两字读作“必戏”),其实,这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。 追根寻源,龟曾有过神圣而显赫的地位。
自原始社会起,龟就受到中国先人的崇拜。最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。随着文化的发展,龟崇拜的内涵不断丰富。 古代神话中留存大量记载,如黄帝是龟的传人,女娲用龟足支起要坍塌的天,大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。 “麟、凤、龟、龙”四灵之中,龟唯一不是人造物。
古人认为,龟背“上隆象天”,腹甲“下平法地”,龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征,龟是最早的历书。加上长寿等原因,龟居然能“知天之道,明于上古”,“先知利害,察于祸福”,成为传达上天旨意的使者,龟甲占卜风行了数千年之久。
《史记》称,听从龟的预言,能使天下归服,得到名龟的人,“家必大富至千万”。 古人以龟为宝,器物装饰用龟形十分普遍,如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。至南北朝,龟墓志、龟碑盛行。 龟出现在墓葬中的风俗,可以追溯到原始社会,那时是用龟甲。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。《史记》说,南方有老人用龟支床脚,20年后,老人死而龟还活着,“支床有龟”成了长寿的祝语。 陵墓前出现龟碑是很自然的发展。唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。
龟碑至少包含以下文化含义。龟是吉祥物,可以保佑墓主及后代平安富贵。古人认为,人死是回归天界,龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带,是升仙的引路者。古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远,为后世所铭记。后来,龟碑已不限于墓前使用。 一次大的社会变动,使龟的地位一落千丈。
清代王士祯认为是从明朝开始的,今学者刘兆元则说应从元代开始,原因是草原游牧民族不崇龟。 龟又成了“王八”,被用来嘲笑妻子与他人有染的男子,从此威风扫地。可是,世上还大量存在古代圣贤龟碑,辱龟就辱了这些名人,为龟趺正名就成了急待解决的问题。 明朝杨慎《升庵外集》就说:“龙生九子,不成龙,各有所好,一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也。”龟趺改名换姓成了龙子赑屃,当然就没有不敬古圣贤之嫌了。这也只是距今数百年的事。
赑屃,原本是形容词,唐代李善解释为“作力之貌也”,现在忽然变成了名词。如果留心,明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样,而前朝的却完全是龟形龟受崇拜时称龟趺,龟落难时对驮碑龟网开一面,称“赑屃”,以与龟划清界线,这就是两个名称的不同文化背景。
现今很多的建筑物都会以龙、霸下等石雕为形象代表,不仅是次建筑物的形象代言使者,而且还能更好更广泛地传承我们中华民族五千年的古老历史结晶。
一、民间一种说法霸下又名巅员,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。有强壮有力和稳健的意思。但是巅员原本也不是这么老实。在上古时代,它经常驮着三山五岳,在神州的江河湖海中兴风作浪,为祸人间。结果遇到了大禹治水,大禹将其收服。从此,它就跟着大禹推山开河,挖渠疏沟,造福人间了。在大禹治理了洪水以后,大禹怕它闲下来又去作怪,就搬来一个顶天立地的巨型的石碑,让它驮着,上面记载着治水的功绩。
二、传说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山,可当它们要回天庭复命时,朱元璋的四子朱棣,也就是后来的明成祖不想放它们走,便对霸下说:“你若能驮动太祖皇帝的功德碑,我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来,那只驮上后再也无力弹动——因为功德是无量的,霸下从此被压在功德碑之下。甚多皇家府地、寺庙等基本上都会有龟驮碑记载功德、弘扬佛法。
赑屃又名霸下,是中国古代传说中的神兽,为灵兽之长龙之第六子,其形貌样子似龟,天生神力,喜欢负重,碑下神兽是也。在中国古代传说中赑屃是长寿和吉祥的象征。赑屃总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,背千斤石碑,努力地向前走,并且永不止步。
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