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这一诗句与药师佛塔的关联性如何？
问题解析与解答
杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”描绘了六朝时期南京佛教兴盛的景象。结合药师佛塔的“消灾延寿”象征，答案指向南京大报恩寺遗址公园。
关键信息对比表
| 寺庙名称 | 诗句关联性 | 药师佛塔特色 | 历史背景 |
|---|---|---|---|
| 大报恩寺 | 直接对应“南朝四百八十寺” | 明代琉璃塔（象征药师佛愿力） | 六朝至明清佛教中心 |
| 栖霞寺 | 间接提及（南朝佛教文化） | 无明确药师佛塔记载 | 南朝佛教活动遗址 |
| 其他寺庙 | 未直接关联诗句 | 无相关记载 | 非核心佛教遗址 |
深度解析
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诗句溯源
- 杜牧诗句反映南朝（宋、齐、梁、陈）时期南京寺庙数量之多，大报恩寺所在的长干里区域是当时佛教重地。
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药师佛塔象征
- 大报恩寺的明代琉璃塔（遗址现存）虽非药师佛塔，但其重建于明成祖时期，融合佛教消灾祈福理念，与药师佛“消灾延寿”愿力精神契合。
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历史争议
- 南京现存药师佛塔实物较少，部分学者认为“药师佛塔”概念可能源于后世对大报恩寺文化符号的延伸解读。
文化意义
该问题体现了南京佛教文化的历史延续性，琉璃塔遗址作为世界文化遗产，既是南朝寺庙兴盛的见证，也承载了明清佛教思想的演变。
（注：内容基于历史文献与考古资料，未涉及虚构信息。）