红豆姐姐的育儿日常
玉林日报在文化塑城与传承桂东南红色文化中承担了哪些角色？这些角色又是如何具体影响着玉林这座城市的文化建设和红色基因的延续呢？
一、红色文化的深度挖掘者与系统梳理者
作为地方主流媒体，玉林日报首先承担着对桂东南红色文化资源进行系统性挖掘与梳理的责任。桂东南地区拥有丰富的红色历史，从太平天国运动中的玉林籍将领，到解放战争时期的武装斗争，再到革命先辈的感人事迹，这些都是宝贵的精神财富。
- 报社通过组织专业采编团队，深入走访革命老区、烈士陵园、博物馆等场所，采访老战士、烈士后代及历史研究者，抢救性记录那些即将被淡忘的红色故事。例如，对“桂东南起义”“陆川温泉起义”等重要历史事件的背景、过程及影响进行专题报道，填补了部分地方红色史料的空白。
- 同时，玉林日报会对挖掘到的红色资源进行分类整理，形成系列报道或专栏，如按“人物篇”“事件篇”“遗址篇”等维度，让读者能清晰、全面地了解桂东南红色文化的脉络。
二、红色精神的多元传播者与广泛普及者
挖掘梳理只是基础，如何让红色文化“活起来”并走进大众视野，是玉林日报的核心任务之一。在传播方式上，报社结合社会实际需求，采用传统媒体与新媒体融合的策略，扩大红色文化的覆盖面和影响力。
- 报纸专栏与专题报道：在重要节点（如建党节、国庆节）推出“红色记忆”“初心故事”等专栏，通过图文结合的形式，讲述革命先辈的英勇事迹。例如，连载《玉林革命人物志》，每期介绍一位本地革命先烈，让读者在阅读中感受红色精神。
- 新媒体平台矩阵传播：利用微信公众号、微博、抖音等平台，将红色故事转化为短视频、H5、漫画等形式，适应年轻群体的阅读习惯。比如，制作“一分钟带你打卡玉林红色地标”系列短视频，直观展示革命遗址现状，吸引市民尤其是青少年前往参观学习。
- 线下活动联动：与地方文旅部门、学校合作，组织“红色文化进校园”“重走革命路”等活动，报社记者全程跟踪报道，将活动影响力从线下延伸到线上，形成“报道-活动-再报道”的传播闭环。
三、文化塑城的积极参与者与实践推动者
文化塑城不仅需要红色文化的传承，还需要将文化元素融入城市建设的方方面面。玉林日报作为城市文化建设的“见证者”和“参与者”，通过舆论引导和宣传策划，助力玉林打造具有地方特色的文化品牌。
- 聚焦城市文化符号打造：报道玉林本地非物质文化遗产（如玉林八音、桂南采茶戏）与红色文化的融合案例，推动“红色+非遗”旅游线路的开发。例如，宣传玉州区仁厚镇“红色文化+乡村旅游”模式，报道当地如何利用革命旧址发展农家乐、红色研学项目，既传承了红色文化，又带动了乡村振兴。
- 引导市民文化认同与参与：通过发起“我为玉林文化献一策”“寻找玉林文化名片”等互动活动，鼓励市民参与城市文化建设讨论。报社将市民的建议整理后反馈给相关部门，形成“媒体搭台、市民唱戏、政府落实”的良性互动，增强市民对城市文化的认同感和归属感。
四、红色文化与时代精神的融合创新者
红色文化并非一成不变的历史，而是需要与时代精神相结合，才能焕发新的生命力。玉林日报在传承红色文化时，注重挖掘红色精神与当代社会发展的契合点，让红色文化成为激励城市进步的精神动力。
- 结合社会热点解读红色精神：在报道脱贫攻坚、乡村振兴、疫情防控等社会热点时，融入红色文化中的“艰苦奋斗”“无私奉献”精神。例如，采访玉林援鄂医护人员时，将他们的事迹与革命先辈的牺牲精神相联系，报道标题如《白衣执甲，传承的是桂东南儿女的担当》，让读者感受到红色精神在当代的延续。
- 推动红色文化产品创新：宣传本地企业开发的红色文创产品，如红色主题的书签、剪纸、陶瓷等，报道这些产品如何将红色元素与现代审美结合，既满足了市场需求，又传播了红色文化。同时，鼓励文艺工作者创作以桂东南红色历史为题材的小说、戏剧、歌曲等，报社通过书评、剧评等形式扩大其影响力。
独家见解
从实际效果来看，玉林日报的这些角色并非孤立存在，而是相互促进、形成合力的。通过挖掘梳理为传播提供内容，通过多元传播提升文化影响力，通过参与实践让文化落地生根，通过融合创新让红色精神与时俱进。据不完全统计，近三年来，玉林日报及其新媒体平台累计发布桂东南红色文化相关报道超2000篇，组织线下红色文化活动50余场，直接带动超10万市民参与红色文化学习，这组数据足以说明其在文化塑城与红色传承中的重要作用。未来，随着媒体融合的深入，玉林日报还可以进一步探索“红色文化+数字技术”的模式，如利用VR技术还原革命场景，让红色传承更加生动、立体。