糖葫芦
革命与文学交织的一生
杨沫出生于1914年9月25日，祖籍湖南湘阴，成长于北京书香门第。14岁时，她因反抗封建包办婚姻离家出走，辗转求学于温泉女中，后因家庭破产被迫辍学。1933年，她接触马克思主义思想，1936年加入中国共产党，次年投身冀中抗日游击战争，历任妇救会主任、宣传部长等职。在战火中，她以笔为枪，创作了大量反映抗战的散文与短篇小说。
1949年后，杨沫历任北京市妇联宣传部副部长、中央电影局编剧等职。1958年，长篇小说《青春之歌》出版，以林道静的成长历程为主线，刻画了一代知识青年在民族危亡中的觉醒与斗争。这部作品累计发行超500万册，被译为17种语言，并改编为同名电影，成为新中国文学史上的里程碑。
创作生涯：从《热南山地》到《英华之歌》
杨沫的文学创作始于1934年的散文《热南山地居民生活素描》。此后半个世纪，她始终将个体命运融入时代洪流：
| 作品类型 | 代表作 | 出版时间 | 核心主题 |
|---|---|---|---|
| 长篇小说 | 《青春之歌》《芳菲之歌》 | 1958年起 | 知识分子的革命觉醒 |
| 中短篇小说 | 《苇塘纪事》《接小八路》 | 1950年代 | 战争年代的民众生活 |
| 散文与日记 | 《杨沫散文集》《自白》 | 1980年代 | 个人经历与时代记忆 |
| 文集 | 《杨沫文集》（7卷） | 1990年代 | 创作生涯全景式呈现 |
她的“青春三部曲”（《青春之歌》《芳菲之歌》《英华之歌》）以女性视角重构革命叙事，林道静、柳明等角色在民族救亡中完成从个体到集体的精神蜕变，被誉为“中国知识分子的心灵史诗”。
晚年岁月：病榻上的未竟之志
1995年7月，杨沫因膀胱炎住院，检查发现左肺疑似恶性肿瘤。9月转入北大医院接受放化疗，身体日渐衰弱。11月20日突发高烧，确诊肺炎后陷入昏迷。12月10日，她在病榻上最后一次清醒时叮嘱家人：“要治好病，还有很多事要干。”次日上午11时35分，这位一生笔耕不辍的作家在儿女陪伴下安详离世。
据长女徐然回忆，杨沫临终前立下遗嘱：将全部稿费捐赠中国现代文学馆，并叮嘱“不要开追悼会，不要惊动组织”。这一决定延续了她毕生“文学为人民”的信念。
争议与真实：文学镜像背后的人生
杨沫的作品与人生始终充满张力。早年与学者张中行的情感经历被写入《青春之歌》，书中“余永泽”的形象引发对知识分子道路的争论；与第二任丈夫马建民（小说中江华的原型）共同经历战火，却在晚年因子女教育问题产生裂痕。其子老鬼在回忆录中披露家庭矛盾，称母亲“生气时会让父亲打孩子”，这些私人叙事与她的公共形象形成鲜明对比。
然而，同行评价更侧重其文学贡献。巴金曾赞她“用真诚书写革命者的灵魂”，作家王蒙称其创作“既是文学，也是历史，更是真实的人生”。妹妹白杨（著名演员）则评价：“姐姐的一生都在撕裂中重构信仰，这是她笔下人物鲜活的根源。”
遗产：永不褪色的青春叙事
杨沫逝世后，《人民日报》刊发悼文称：“她以青春为名，为20世纪中国知识分子的精神史留下了一座丰碑。”如今，《青春之歌》仍被列入中学生必读书目，林道静从迷茫青年成长为革命者的历程，持续激励着新一代读者。
在北京现代文学馆的档案室，7卷本《杨沫文集》与她的捐赠手稿静静陈列。这些文字记录了一个时代的理想与阵痛，也见证了一位女性作家如何以笔为旗，在战火与变革中书写永恒的生命力。