可乐陪鸡翅
1961年墨西哥城特拉特洛尔科遗址的发掘，为解读阿兹台克文明的社会结构、宗教仪式及帝国扩张提供了关键实物证据。
一、遗址的发现与历史定位
1961年，考古学家在墨西哥城特拉特洛尔科（Tlatelolco）区域发现了一处阿兹台克帝国时期的重要祭祀中心。此次发掘首次明确了该区域作为帝国双重核心的功能：
| 发现内容 | 历史意义 |
|---|---|
| 金字塔基座与神庙遗迹 | 证实特拉特洛尔科与特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）为平行政治中心 |
| 祭祀坑与人类遗骸 | 揭示活人献祭规模远超此前文献记载 |
二、宗教与祭祀活动的实证
此次发掘出土的仪式用具（黑曜石刀、玉石面具）和壁画残片，直接关联阿兹台克神话中的主神维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli）。例如：
- 黑曜石匕首：与太阳神崇拜相关，印证文献中“以鲜血供养太阳”的记载。
- 分层祭祀坑：不同深度埋藏的祭品（陶器、贝壳、儿童骨骼），反映祭祀活动存在严格的等级制度。
三、社会结构与经济活动的补充
特拉特洛尔科遗址的市场遗迹和手工业作坊，修正了阿兹台克帝国“单一军事扩张”的传统认知：
- 贸易网络：出土的翡翠、可可豆和羽毛来自中美洲其他区域，证明帝国通过贸易而非武力控制资源。
- 阶级分化：贵族住宅区与平民区的建筑差异（石材vs土坯），显示社会分层比此前推测的更复杂。
四、对后续研究的推动
1961年发掘成果成为后续阿兹台克研究的基准参照：
- 年代测定：通过碳14技术，将特拉特洛尔科鼎盛期精确至1440–1521年。
- 跨学科合作：人类学家与历史学家重新解读殖民时期西班牙文献，修正了早期记载中的偏见（如夸大献祭规模）。
注：以上内容基于墨西哥国家人类学与历史研究所（INAH）公开档案及学术期刊《拉丁美洲古代》（LatinAmericanAntiquity）的同行评议研究。