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历史上不同朝代对“女烈”的定义标准究竟有着怎样显著的差异呢？
先秦时期
- 相对宽松：这一时期社会风气较为开放，对女性贞节观念并不十分严苛。女子再嫁较为常见，“女烈”的概念更多体现在对家国大义的奉献上。如《左传》中记载的一些女性，在国家面临危难时，能挺身而出，发挥重要作用。
秦汉时期
- 开始强调贞节：秦朝时，秦始皇曾树立“贞节牌坊”来表彰巴寡妇清，一定程度上倡导女性贞节。汉朝进一步加强，刘向著《列女传》，将贞顺节义作为重要标准，开始有了女性为守节而不嫁或自杀殉夫的记载，但总体未形成严格规范。
唐宋时期
- 唐朝较为多元：社会风气开放，女性地位相对较高。“女烈”除了贞节外，更看重才德和对家庭的贡献。公主再嫁也较为普遍，女性在社会生活中有一定的活动空间。
- 宋朝逐渐严苛：程朱理学兴起后，对女性贞节的要求逐渐严格。“饿死事小，失节事大”的观念开始传播，强调女性从一而终，夫死不嫁成为“女烈”的重要标准。
明清时期
- 极度强化贞节：明清政府大力表彰节妇烈女，建立大量贞节牌坊。此时“女烈”的定义几乎完全围绕贞节展开，女性稍有违背贞节的行为就会受到社会严厉谴责，甚至出现了未婚女子为未婚夫守节、殉节等极端现象。
| 朝代 | “女烈”定义标准特点 |
|---|---|
| 先秦 | 重家国大义，贞节观念宽松 |
| 秦汉 | 开始强调贞节，但未严格规范 |
| 唐宋 | 唐多元，宋渐严苛 |
| 明清 | 极度强化贞节观念 |