中国平民教育家武训诞生：从乞丐到“千古奇丐”的教育传奇

时间： 2025-07-24 05:31:10 阅读：212

苦难童年：从乞儿到劳工的生存挣扎

武训出生时，家中仅有破屋两间、薄田三亩。7岁丧父后，他随母亲崔氏乞讨为生，每日穿梭于市集捡拾残羹冷炙。年幼的他常趴在私塾窗外偷听，却被教书先生以“衣衫破烂”为由驱逐。14岁时，武训开始辗转于地主家做长工，却因不识字屡遭欺压：一次结算三年工钱时，雇主伪造账本称“工钱已支完”，武训争辩反遭毒打，气得口吐白沫、三日不语。这场屈辱成为他人生转折点，他立誓“修个义学为贫寒”。

行乞办学：三十年赤足踏出的教育之路

21岁的武训剃发留辫、身披破麻袋，踏上了一条震撼世人的行乞兴学之路。他的足迹遍及山东、河北、河南、江苏四省，以近乎自虐的方式筹集资金：

• 身体为器：表演“蝎子爬”“扛大鼎”，当人肉沙包（打一拳2文、踢一脚3文），甚至吞食砖瓦、蛇蝎换取赏钱；
• 极致节俭：讨得衣物转卖换钱，自己常年以发霉窝头、地瓜蒂果腹，边吃边唱“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院”；
• 资本积累：白天乞讨，夜间纺线缠麻，将所得钱财委托乡绅放贷生息，逐步购置学田。

至1888年，武训已置田230亩、积钱3800吊，于堂邑县柳林镇建成第一所义学“崇贤义塾”，招收50余名贫童免费入学。此后十年间，他又在馆陶、临清创办两所义学，临终前仍叮嘱：“教室漏雨了，要快修！”

教育实践：从跪请名师到创新管理

武训的办学不仅在于“建校舍”，更包含一套朴素的平民教育理念：

这种“以卑微行大义”的办学模式，使三所义塾在三十年间培养上千学子，其中临清御史巷义塾（今临清实验小学）至今仍在运营。

历史回响：从“黄马褂”到世界教育史

1896年武训病逝时，万人送葬、哭声震野。清政府追封“义学正”，赏黄马褂，立“乐善好施”牌坊；民国时期，蔡元培、陶行知誉其为“平民教育先导”，其事迹被载入《世界教育辞典》，誉为“无声教育家”。1950年电影《武训传》引发全国讨论，虽一度遭批判，但其“教育救贫”的精神始终未被遗忘。2012年，《武训传》DVD解禁发行，冠县柳林镇修复武训祠，设立百米碑廊与“嘤鸣台”，每年吸引数万访客。

现代启示：赤脚者的教育丰碑

武训以一介乞丐之身，在“读书特权化”的封建时代撕开了一道教育普惠的裂缝。他证明：教育的真谛不在于身份地位，而在于“让每个生命都有向上的可能”。今日冠县的中小学教师定期参观武训纪念馆，将其“跪求劝学”“苦行办学”的精神融入师德建设；当地更设立“武训教育奖”，奖励乡村教师。这位没有写过一本书、没有进过一天学堂的“文盲教育家”，用最卑微的姿态，树起了一座最崇高的教育丰碑。