糖葫芦
1019年11月17日，北宋政治家、史学家司马光诞生于河南光山。他主持编纂的《资治通鉴》成为中国史学巨著，其治学精神与政治理念深刻影响了后世。
少年早慧：从“砸缸救友”到进士及第
司马光出生于官宦世家，其父司马池时任光山县令，故以“光”为名。幼年时，他已展现出非凡的智慧与胆识。七岁听讲《春秋左氏传》即能复述大义，更因“砸缸救友”一事名动京城，成为民间传颂的佳话。
成年后，司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）高中进士甲科，年仅二十岁。他初任地方官职，辗转华州、苏州等地，政绩斐然。居丧期间，他潜心研读史书，撰写了《十哲论》《贾生论》等早期学术文章，为其日后修史奠定基础。
宦海沉浮：从谏官到变法反对者
司马光的仕途历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。任谏官期间，他直言敢谏，力主早立太子以稳国本，终促成英宗继位。宋神宗时期，王安石推行新法，司马光以“祖宗之法不可变”为由激烈反对，并自请外放洛阳十五年，远离朝堂纷争。
| 时期 | 职务 | 主要作为 |
|---|---|---|
| 仁宗朝（1038-1063） | 地方判官、馆阁校勘 | 整顿吏治，编纂《历年图》等史书雏形 |
| 神宗朝（1067-1085） | 西京留守御史台 | 专注编修《资治通鉴》，拒任枢密副使 |
| 哲宗朝（1085-1086） | 尚书左仆射兼门下侍郎 | 废除新法，恢复旧制 |
史学丰碑：《资治通鉴》的诞生
司马光毕生心血凝聚于《资治通鉴》。该书编纂历时十九年（1065-1084），以战国至五代1362年历史为脉络，涵盖政治、军事、经济等多维度史实。神宗钦赐书名，取“鉴于往事，资于治道”之意。
编纂特点：
- 团队协作：司马光组建刘恕、范祖禹等史学家团队，分工考据、编修，开创集体修史先例。
- 严谨考订：每段记载均附《考异》说明史料取舍缘由，确立“信史”标准。
- 以史为鉴：注重总结王朝兴衰规律，如评秦始皇“兼并者高诈力，安危者贵顺权”。
遗产与争议：守旧派领袖的双面性
司马光逝世后获赠太师、温国公，谥号“文正”。朱熹赞其“忠信孝友出于天性”，民间更流传“百姓画像祭奠，饮食必祝”的盛况。然而，其政治保守性亦引发争议：
- 学术贡献：除《资治通鉴》外，著有《稽古录》《潜虚》等哲学、礼制著作，推动宋代经史研究。
- 政治局限：主政期间全面否定王安石变法，被苏轼讥为“司马牛”，后世认为此举加剧北宋积弱。
千年回响：从史书到文化符号
《资治通鉴》自元初胡三省作注后，成为帝王将相必读之书。清代王鸣盛称其为“天地间必不可无之书”，现代史学家更视其为研究古代政治史的核心文献。而“司马光砸缸”的故事被编入教材，其形象从历史人物升华为智慧与勇气的文化象征。
今日，山西夏县司马温公祠、洛阳独乐园遗址仍吸引学者与游客探访。这位以“日力不足，继之以夜”自勉的史学家，用毕生践行了“治学以诚，立身以正”的信念。